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漢文化的服飾有什么特點

時間:2020-02-20編輯:果果

先秦時期

素有“衣冠王國”稱譽的中國,服飾的發展有著悠久的歷史。中國的衣冠服飾制度,大約在夏商時期已見端倪,商朝時期主要是采用上衣下裳制,衣用正色,即:青、赤、黃、白、黑等五種原色。服裝以小袖為主。

到了周代漸趨完善。并被納入禮制范圍,成為“昭名分,辨等威”的工具,尊卑貴賤,各有分別。從此,天子后妃、公卿百官的衣冠服飾更加詳備,等級制度也日益嚴格。

春秋戰國時期,中國社會發生劇烈變革,百家爭鳴,出象了“七國異族,諸侯制法,各殊習俗”(《淮南子》)的現象,周代的一套服飾制度,到了戰國末年已名存實亡。

春秋戰國之際,又出現了一種新的服飾,名謂“深衣”。是一種上下連屬的服裝,改變了過去單一的服裝式樣,深受人們歡迎。它不僅用作常服、禮服,且作祭服。

秦漢時期

秦始皇統一了六國,創立了各種制度,其中包括衣冠服制。這些制度的厘定,對漢代影響很大,漢代大體上保持了秦代遺制。張騫出使西域,使中華文化傳遍世界各地。

漢孝明帝永平二年,確立了漢代的冠服制度。

漢代服飾的職別等級,主要是通過冠帽及佩綬來體現的。冠制復雜,僅收入《后漢書.輿服志》中的,就有十六種之多。

秦漢時期的男子服裝以袍服為重。西漢早期流行曲裾(即深衣),到了東漢,男子一般不穿深衣,而是穿直裾襜褕。除祭祀朝會外,各種場合都可以穿著。漢代婦女禮服,仍以深衣為尚,也穿袿衣、襦裙、窮袴。

魏晉時期

漢末,幅巾逐漸取代禮冠。漢族男子服裝,主要是衫,與秦漢袍服的區別在于袖口寬敞。以大袖寬衫為尚。漢族婦女衣衫以對襟為多,領、袖俱施邊緣,下著長裙,腰用帛帶系扎。履的顏色有一定制度:士卒百工無過綠、青、白;奴婢侍從無過紅、青。太和十八年,北魏孝文帝推行服制改革,“群臣皆服漢魏衣冠”。

隋唐時期

大業元年,隋煬帝即位,詔擬定服制。社會風氣發生變化,服飾日趨華麗。

唐初車服制度皆因隋舊,至高祖武德四年,正式頒布車輿衣服之令,冠服制度開始確定。男子服飾,主要有幞頭、紗帽、圓領袍衫。女裝出現“半臂”。天寶年間流行著男裝。

五代服飾,基本繼承晚唐遺制,男子以幞頭袍衫為主,婦女仍穿襦裙。男子大多穿靴。

宋代時期

宋太祖建隆二年,博士傅崇義上《三禮圖》,服飾制度始備。宋代服飾受程朱理學影響,總的來說比較保守和拘謹。各朝皇帝多次三令五申,多次申飭服飾“傷從簡樸,不得奢僭。”唐代的幞頭到了宋朝演變成為一種帽子。風行裹巾。宋代男子服飾,仍以圓領袍衫為主,并以顏色區分等級。婦女服裝,上衣有“襦、襖、衫、大袖、褙子、半臂、背心”等多種形制,下裳以裙為主。

明代時期

明代廢除了元朝服制,然后恢復華夏的傳統習俗,上采周漢,下取唐宋,對服飾制度做了新的規定。洪武元年、洪武三年、洪武二十六年分別對冠服制度進行厘定,明代男子漢服恢復唐宋特色,以袍衫為尚,戴烏紗帽、幞頭、網巾、四方平定巾、六合一統帽(瓜皮帽)等。官服用補子。婦女流行假髻,服裝以衫、襖、霞披、褙子、比甲、裙為主,一般用右衽。

清代時期

順治元年,清軍入關,剃發易服,華夏衣冠被毀。順治九年,治定《服色肩輿永例》,僅保留了少量漢族服制中的特點。

漢族婦女則依“男從女不從”在康熙、雍正時期還保留明代漢服的款式,時興小袖衣和長裙;乾隆以后,隨著環境的感染,被潛移默化的改變,衣服漸肥漸短,袖口日寬,再加云肩,花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲,衣上鑲花邊、滾牙子,一衣之貴大都花在這上面。

民國時期

民國成立初年,仿照西洋諸國服飾,頒布了服飾條例,但不合中國國情,未能實現。二十年代末,民國重頒《服制條例》,主要是針對男女的禮服及公服。而對平時的服飾則不加具體規定。禮帽、長袍馬袿仍是這一時期的主要服飾。二十年代末,漢族婦女開始穿旗袍,到了三十年代,已經脫離原來形式,演變成一種具有獨特風格的婦女服裝樣式。


現代時期

中華人民共和國建立后,中山裝成為漢族人的主要服飾,改革開放后,西裝等西方服飾也為漢族人所接受,從2003年開始,中華民族優秀文化復興的共同理想,一些漢服愛好者開始在日常生活中穿著民族服飾——漢服。

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