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質子的作用和意義是什么

時間:2020-02-20編輯:鶴行長川

“質子”作為一種權變之術,在另家面臨存亡危機時,作為一種和解手段,能夠最大程度的保護已方,因此有著悠久的歷史。

春秋時期,吳國攻打越國,越國在面臨亡國之際,越王勾踐便親自做為質子,以身入吳,保存了越國,使得越人獲得了休養生息的時間,最后滅亡了強大的吳國;秦國為了破解六國合縱,也把秦始皇的老爸秦異人送到趙國為質,在趙國生下了秦始皇。

而選入中學語文教材的《觸龍說趙太后》一文,也是趙國求救于齊,齊國要趙國以長安君為質方肯出兵,趙國左師觸龍說服太后,最終以長安君質于齊,換來了齊國出兵,解除了趙國被秦滅亡的危機。

“質子”在漢代被看做解決少數民族問題的重要手段,是因為這種手段能夠不費一兵一卒換來和平。漢朝做為強大的中央王朝,把接受少數民族政權的“質子”看成是自己的專利,是泱泱大國的特權,只允許少數民族政權向漢朝派質子,而不允許他們之間互派質子。

如果在其他少數民族政權之間互派質子的行為,漢朝會不惜發兵干預。因為在強大的漢朝看來,自己才是天下共主,是當然的宗主國,接受質子是自己的專利,絕對不允許其他政權染指這項權力。

對于“質子”的作用,漢代大儒董仲舒的看法很有代表性。他說:“義動君子,動貪人,如匈奴者,非可以可以仁義說也。故與之厚利以沒其意,與盟于天以堅其約,質其愛子以累其心。匈奴雖欲輾轉,奈失重利何,奈欺上天何,奈殺愛子何”。

在漢朝統治者看來,匈奴人是很難用仁義道德去教導的。要想他們不敢與漢朝開戰,就應該讓他們派出單于的愛子為質,這樣匈奴才不敢冒著“失重利,欺上天、殺愛子”的危險,才能確保和平的實現。

由于質子往往都是少數民族政權首領的愛子,他們將來繼承王位的可能性很高,所以在他們到漢朝當人質的這段時間,讓他們盡可能多的學習漢朝的文化,“質其種裔,習我華風”,來改變他們落后的風俗,也不失為同化少數民族的一個舉措。

少數民族政權的質子來到長安后,每次漢朝舉辦的重要活動,都會邀請他們參加,讓他們了解漢朝的文化禮儀,甚至還會授予他們一些官職,讓他們最大程度的學習漢文化。

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